Felices fiestas.......

Desde el equipo de redacción de Al sonar una campanilla,desearos unas muy felices fiestas a todos!!....

Campaña benéfica de Navidad

Durante los próximos días 27 y 28 de Diciembre la Real cofradía de Nuestra Señora de la Cabeza Coronada de Rute organizara una campaña benéfica de recogida de material escolar,para los niños de la población de Moyobamba (Perú),admitiéndose todo tipo de material escolar (libretas,bolígrafos,lapices etc).A tal fin se a dispuesto hacer unos pasacalles en los cuales intervendrán el Coro Romero de la Real cofradía,el Coro Romero Morenita y las charangas "El aguardiente" y "los piononos".Colaboran en este proyecto el Excmo Ayuntamiento de Rute,El seminario "San Pelagio" de Córdoba, la Asociación cultural "Morenita Reina de Rute",así como diversas firmas comerciales.
By.-A,A

La misa del gallo

Una de las tradiciones mas arraigadas en la Navidad ruteña es oír la Misa del Gallo en la Parroquia de San Francisco de Asís, ante la plantas de la Santísima Virgen de la Cabeza. La Misa de medianoche en el día de Nochebuena fue introducida por el Papa Sixto III,llamada “ mox ut gallus cantaverit” “ después de cantar el gallo”. La Misa comienza con una invitación a la alegría “ Alegrémonos todos en el Señor, porque nuestro Salvador ha nacido en el mundo”. La Misa en San Francisco comienza con una procesión de entrada, donde el sacerdote lleva en sus manos al Niño Jesús de la Virgen de la Cabeza, que una vez finalizada la Eucaristía recibirá el beso en sus Sagrados Pies de todos los asistentes a la misma. Los cantos corren a cargo del Coro de Romeros de la Virgen de la Cabeza, que entona villancicos, muchos de ellos dedicados a nuestra Morenita. La Santísima Virgen es engalanada cada año de una forma distinta para la Navidad, queriendo así la Cofradía dar la importancia que esta fiesta tiene, pues Maria es venerada por ser la Madre del Señor. A lo largo de los años la Virgen se ha vestido con el manto blanco, con el azul de las estrellas, se ha adornado el camarin con flores de pascua, o como el año pasado, que acompañada por la imagen de San Jose acunaba a su Hijo que se encontraba a sus pies. Para esa ocasión estreno el manto de seda salvaje que le confeccionaron las componentes del taller de costura de la Cofradía. No dejemos pasar la ocasión de felicitar a nuestra Morenita en la noche del 24 de diciembre, la noche donde se cumplió su voluntad “he aquí a la esclava del Señor”.
By.-Z,J

Cuento de Navidad

Al caer la noche, en el día de Nochebuena, alguien llama a la puerta de una casa situada en la parte alta del pueblo, en una zona llamada los Cortijuelos. El dueño de la casa se pregunta quien puede ser, y decide asomarse a una ventana en la planta alta de la casa; comprueba que quien llama a la puerta es una mujer joven, le pregunta que quiere, ella le dice que va de camino, que se ha hecho de noche, y que si puede hospedarse en su casa. El buen hombre se apiada de ella y decide darle cobijo, ademas es Nochebuena y nadie debe dormir esa noche al raso. Al fijarse mejor se da cuenta de que la joven esta embarazada,le abre la puerta y ella se lo agradece con una sonrisa.La hospeda en una habitación de la parte trasera de la casa, ademas le da leña para calentarse, así como algo de comida.A medianoche, nuestro buen hombre decide ir a la Misa del Gallo, pero antes va a ver como se encuentra la muchacha, esta dormida, rendida por el cansancio del viaje y su avanzado estado de gestación.La Misa se celebra en la parroquia del pueblo, en la parte baja del mismo. Al volver de la Misa, el buen hombre escucha el llanto de un niño en la habitación de la parte trasera, se encamina hacia ella y comprueba que la joven ha dado a luz a un varón , “ este pequeñín ha nacido el mismo día y a la misma hora que el Niño Jesús” piensa el dueño de la casa. Tras comprobar que la madre y el niño se encuentran bien, decide retirarse a descansar. Al día siguiente, como es el día de Navidad, y por lo tanto no se trabaja, el buen hombre se levanta tarde .Va a la habitación donde se encuentran la madre y el niño, pero no oye nada,” estarán durmiendo”, piensa. Después de comer va de nuevo a la habitación de la parte trasera, y tampoco oye nada, Al anochecer acude de nuevo a la habitación y el silencio es total, alarmado, decide entrar para comprobar que es lo que pasa, al entrar se en cuentra con algo excepcional, en la chimenea un trozo de leña arde sin consumirse, y en el centro de la habitación hay una bellisima imagen de la Santísima Virgen Maria con el Niño Jesús en sus brazos. Lleno de alegría , sale a la calle a contarle a sus vecinos, caleros como el, lo acontecido, y todos deciden hacerle a la Virgen una ermita en la zona mas llana del barrio, donde reciba veneración por los siglos de los siglos.

¡ VIVA LA VIRGEN DE LA CABEZA!

¡ VIVA LA REINA DE RUTE!

¡ FELIZ NAVIDAD!
By.- El equipo de redacción.

Las pregoneras de Mª Stmª de la Cabeza de Rute

En el año próximo, de nuevo una mujer pregonara las glorias de nuestra Virgen de la Cabeza, sera Inmaculada Ramirez Perez. A lo largo de la historia del Pregón, han sido varias las mujeres que han ocupado el atril del pregón, la primera de ellas fue la poetisa manchega Maria de Los Llanos Javega, en el año 1978. La elección de dicha señora se hizo al tener parentesco familiar con el Hermano Mayor de ese año, Antonio Tirado Cruz.Maria de los Llanos acabo su pregón con una poesía, de la cual reseñamos las siguientes estrofas:

Quiero a la bella Granada,
quiero a Jaén y Almeria,
a Málaga y a Sevilla,
Cadiz, blancura de sal.
y Huelva con sus marismas,
Córdoba romana y mora,
que de ti Rute es señora,
y a Ti quiero también,
¡como a toda Andalucía!.

Posteriormente, en 1994, pregono a la Virgen Maria del Carmen Tirado Garabatos, nacida en Madrid, y descendiente por parte de padre de una familia ruteña hondamente vinculada a la Virgen de la Cabeza. Hizo un pregón desde el punto de vista de alguien que nace fuera de Rute, pero que lo lleva en su corazón, así como a nuestra Morenita.Tendrían que pasar cinco años, para que en 1999 de nuevo una mujer pregonara a la Virgen, fue Sor Rosa Maria Palomino Del Pino , Hermana Mercedaria de la Caridad, siendo este un momento histórico, pues era la primera vez que una Religiosa era nombrada Pregonera de unas Fiestas Marianas. Su pregón estuvo enmarcado en su profunda fe, su amor a Jesucristo y a su bendita Madre.Finalizo su pregón con una poesía que entre otras cosas decía:

¿ Que tienen tus ojos, Madre?,
¿Porque cuando ellos me miran,
mis negras noches deshacen?,
¡que daría yo por verte¡,
¡por mirarme en esos lagos,
que hablan de azul y nieve
¡...¿que tienen tus ojos Madre?!.

En el año 2002 de nuevo una mujer fue Pregonera, en este caso Ana Victoria Molina Perez, perteneciente a una familia profundamente devota de nuestra Morenita, nieta de D. Diego Molina Rueda, compositor del Himno a Nuestra Señora, que hizo un pregón cargado de emotividad, lleno de recuerdos y vivencias de toda una vida junto a "su" Virgen de la Cabeza. De nuevo el año que viene una mujer volverá a subir al atril para hablarnos de la que es su pasión y la nuestra, la Virgen de la Cabeza. 
By.- Z,J

El Dogma de la Inmaculada Concepcion

“Para honor de la Santa e Indivisa Trinidad, para gloria y ornamento de la Virgen Madre de Dios, para exaltación de la fe católica y acrecentamiento de la religión cristiana, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su Concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y deber ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles.”

Con estas palabras, el 8 de diciembre de 1854, el papa Pío IX definía solemnemente el dogma de la Inmaculada Concepción de la virgen María; dogma que ya el pueblo cristiano venía creyendo, incluso con voto de sangre, desde siglos atrás.

Basándonos en las palabras de la bula Inefabilis Deus con la que Pío IX definió este privilegio mariano, podemos describirlo así: es aquel misterio de la santísima virgen María por el que reconocemos que fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original, en el mismísimo momento de su Concepción, por singular gracia y privilegio de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo, salvador del género humano. A lo que hay que añadir, que por este mismo privilegio, nunca cometió en su vida el más mínimo pecado, ni tan siquiera venial.

Una fiesta sobre la Concepción de la Madre de Dios se empieza a celebrar en oriente al principio del s. VII y se hace general en el impero bizantino en el s. IX. Esta fiesta pasa a occidente, y aparece a mediados del s. IX en el sur de Italia; y, un poco más tarde, en Irlanda e Inglaterra. El objeto de la fiesta es claramente la veneración de la santidad con que se realiza la Concepción de María; pero no está claro todavía si al hablar de Concepción esa fiesta se refiere a la Concepción realmente tal, o hay que referirla a una santificación antes de nacer, sin que se determine el momento. Lo cierto es que la celebración esporádica de esta fiesta en occidente, sobre todo cuando pasa a Francia, va a dar ocasión a disputas que determinan bien pronto su objeto teológico.

Es por ello que en la edad media, el dogma pasa por vicisitudes muy interesantes. No deja de ser curioso que sea precisamente S. Bernardo, cuya devoción mariana es bien conocida, quien en su célebre carta a los canónigos de Lyon, no sólo repruebe la celebración misma de la fiesta, sino que dé razones teológicas contra ello. Lo mismo harán los grandes escolásticos.

Muchas universidades hacen el juramento de defender la doctrina: París en 1497, Colonia en 1499, Viena en 1501, Barcelona, Granada, Alcalá, Baeza, Osuna, Santiago, Toledo y Zaragoza en 1617, Salamanca en 1618, Coimbra y Evora en 1662. El Concilio de Trento da un nuevo paso, declarando en el decreto sobre el pecado original que no quiere comprender en él «a la bienaventurada e Inmaculada virgen María». Clemente XI extiende e impone la fiesta a la Iglesia universal. Todo estaba, pues, preparado para el paso decisivo de Pío IX; quien, después de los estudios convenientes y de la petición de pareceres al episcopado católico, define finalmente el dogma en la bula Ineffabilis Deus del 8 de diciembre 1854.
By.-R,C basandose en enciclopedia Rialp y los textos del magisterio de la iglesia