La Virgen de la Cabeza y Vélez-Málaga.

 En la década de los años ochenta del pasado siglo, un grupo de jóvenes vislumbran un sueño: reorganizar y refundar una hermandad existente en los siglos pasados en Vélez-Málaga, que bajo la advocación de la Virgen de la Cabeza fuese la madre, la reina y la protectora del conocido barrio de la Villa. También será conocida como Santa María de la Villa, como la quisieron titular la Comunidad religiosa de los Padres Escolapios que en aquellos años eran los encargados en nombre del Sr. Obispo de Málaga de la animación, dinamización y acompañamiento espiritual de la Iglesia de Santa María de la Encarnación.

Estos jóvenes emprendedores, vecinos de aquel lugar, sensibles al mundo de las cofradías y con muchas actitudes favorables fueron un buen un caldo de cultivo donde se sembrarían muchos de los valores que más tarde darían un fruto apreciado, admirado y reconocido por todos, como es la Hermandad de la Virgen de la Cabeza, que en 2017 celebraría su 25 aniversario de su reorganización. La fuerza y el ímpetu de la juventud, la creatividad, la gratuidad y el tiempo de dedicación a esta obra, la alegría generada y el ambiente fraterno eran imparable, todo producía admiración y se decía de ellos como en el evangelio: mirad cómo se aman, mirad cómo trabajan, mirad como se ayudan…
De la mano del párroco de Santa María-Las Claras, el Rvd. D. José López Solórzano se reunían como grupo parroquial, marcando sus pautas y metas a conseguir. En 1992 fueron aprobados sus Estatutos por el Obispado de Málaga y comenzaron a funcionar como hermandad, con todos sus derechos y deberes. Casi seguro que hablamos de la primera hermandad de gloria del municipio y de una de las advocaciones más importantes en la historia de Vélez-Málaga.

Según los historiadores el crecimiento de esta hermandad hizo que en 1584 se compraran unas tierras en la zona de la Cruz Verde. Pues hay una documentación en las Actas Capitulares del Consejo de Vélez con fecha 26 de octubre de 1691 donde se menciona la construcción de una ermita en la zona de la Cruz Verde dedicada a Ntra. Sra. de la Cabeza. Todos los años esta hermandad constituida en la Parroquia de Santa María asistía anualmente a la Romería de Andújar de la que era hermandad filial.

Pero siempre en la historia se escriben momentos álgidos y episodios de decadencia. Se promulga un decreto en 1773 por el Rey Carlos III donde se prohíben las romerías; todo ello nos lleva a pensar que esta devoción se iría apagando. Tampoco existen otros documentos al final del siglo XVIII y principios del XIX que nos hagan descubrir algún aspecto que nos dé norte.

De ahí pasamos a los desastres de la Guerra Civil donde el patrimonio de nuestra ciudad es destruido totalmente. Será en la posguerra donde volveremos a llenar de contenido humano y espiritual nuestras vidas, nuestra Iglesias y nuestras tradiciones religiosas, que aún permanecían en el recuerdo, pues la fe no se apaga a pesar de los malos temporales.

La actual imagen de Ntra. Sra. de la Cabeza se atribuye, casi con toda seguridad, al imaginero D.José Navas Parejo (El mismo que tallase la imagen de Nuestra Madre que se venera en Sierra Morena), en el año 1992 D. Pedro Pérez Hidalgo le realiza una primera restauración, y en el año 2000 vuelve a ser restaurada por D.Juan Manuel García Palomo en Málaga, dándole el aspecto actual, realizando nuevo juego de manos.

 En los años cincuenta esta imagen es venerada en un oratorio en la casa de Dª Concha Salto Bellido (q.e.p.d) en la conocida calle de la Carrera. Al poco tiempo vuelve a la Iglesia de Santa María, pero el estado ruinoso que presentaba la misma hizo que pasase a manos de D. José Salto del Corral (q.e.p.d), quien igualmente la venerase en su domicilio particular.

En 1981 se restaura la Iglesia de Santa María y esta apreciada imagen regresa definitivamente a su templo. Actualmente la Stma. Virgen de la Cabeza tiene la suerte de pasar seis meses en su Ermita y otros seis meses en Santa María, coincidiendo, además, con su calendario de festividades. En la Ermita se celebra un Triduo, coincidiendo con la Festividad de Todos los Santos; también en la Ermita se celebra el día de la Inmaculada Concepción. Y en la Iglesia de Sta. María se celebra la Festividad de la Virgen de la Cabeza, el último sábado del mes de abril, día anterior a la Fiesta que se celebra en el Cerro cabezo en Andújar (Jaén).

Esta Virgen es muy querida por el pueblo de Vélez; muestra de ello son la asistencia a los cultos ofrecidos y el cariño con que sus hermanos preparan sus altares, adornos florales y vestimentas a la Santísima Virgen.

El 28 de octubre de 2017 La Real Cofradía de Rute participó de la mesa redonda “La advocación de la Virgen de la Cabeza en Andalucía” que organizaba la Hermandad de Vélez-Málaga con motivo de su 25 aniversario fundacional. 

Participó D. Enrique Gómez Martínez, de la Real Academia de Historia e Instituto de estudios giennenses, Hermandad de las Siete Palabras de Sevilla, Real Cofradía de Rute, Real Hermandad de Motril, Real Hermandad de Málaga y Real Hermandad de Ronda. Cada ponente intervino para hablar sobre la historia, funcionamiento y actos de sus respectivas corporaciones. Pudimos conocer los avatares históricos de la Hermandad de Vélez-Málaga, de gran antigüedad, pero refundada en tiempos recientes.

En esta mesa redonda se pudieron apreciar las diferencias entre las hermandades que asisten al Cerro de la Cabeza cada último domingo de abril y las que no lo hacen. La Hermandad de Motril incluso posee una leyenda y tradición transmitida de manera oral diferente a la acontecida el 12 de agosto de 1227 en Sierra Morena, o la Hermandad de Sevilla, que tomó el nombre de una antigua imagen de gloria, pero que tiene a una dolorosa como titular en la actualidad.
By.-A,A Fuentes.-Real cofradia de Ntra. Sra. de la Cabeza de Rute, Hermandad de Ntra. Sra. de la Cabeza de Vélez-Málaga,Revista todo.com

La Asunción de la Santísima Virgen María 2021.

 La solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María fue fijada en el 15 de agosto ya en el siglo V, con el sentido de "Nacimiento al Cielo" o, en la tradición bizantina, "Dormición" de Nuestra Señora. En Roma, la fiesta se celebra desde mediados del siglo VII, pero hubo que esperar hasta el 1 de noviembre de 1950, con Pío XII, para que se proclamara el dogma dedicado a María asunta al cielo en cuerpo y alma. En el Credo Apostólico profesamos nuestra fe en la "Resurrección de la carne" y en la "vida eterna", fin y sentido último del camino de la vida. Esta promesa de fe se cumple ya en María, como "signo de consuelo y esperanza segura" (Prefacio).

Este privilegio de María está estrechamente ligado al hecho de ser la Madre de Jesús: dado que la muerte y la corrupción del cuerpo humano son una consecuencia del pecado, no era conveniente que la Virgen María -libre de pecado- se viera afectada por ellos. De ahí el misterio de la "Dormición" o "Asunción al Cielo". El hecho de que María esté ya en el cielo en cuerpo y alma es para nosotros un motivo de alegría, de felicidad, de esperanza. Una criatura de Dios -María- ya está en el cielo: con ella y como ella estaremos también nosotros, criaturas de Dios, un día. El destino de María, unida al cuerpo transfigurado y glorioso de Jesús, será el destino de todos los que están unidos al Señor Jesús en la fe y en el amor. Es interesante constatar que la liturgia -a través de los textos bíblicos tomados del libro del Apocalipsis y de Lucas, con el canto del Magnificat- nos lleva a orar más que a reflexionar. El Evangelio, en efecto, nos sugiere que leamos el misterio de María a la luz del Magnificat: el amor gratuito que se extiende de generación en generación y la predilección por los últimos y los pobres encuentran en María su mejor fruto, su obra maestra, un espejo en el que todo el pueblo de Dios puede mirar sus propios rasgos. La solemnidad de la Asunción al Cielo de la Santísima Virgen María en cuerpo y alma es el signo elocuente de que no sólo el alma sino también el cuerpo son "cosa muy hermosa" (Gn 1,31), hasta el punto de que, como en la Virgen María, nuestra carne será asumida en el cielo.

Esto no nos exime de comprometernos con la historia; al contrario, es precisamente la mirada hacia la meta, hacia el cielo, nuestra patria, la que nos impulsa a comprometernos en nuestra vida presente siguiendo la línea del Magnificat: alegres por la misericordia de Dios y atentos a todos los hermanos que encontramos en el camino, empezando por los más débiles y frágiles.
By- A,A Fuente.- Vatican news

Rosario en Rute con motivo del 794 Aniversario de la Aparición.

 

 

Para esta ocasión tan especial y tras varios meses de estudio, el equipo de priostía ha recuperado una estampa añeja en el Altar  Mayor de la Parroquia de San Francisco de Asís para conmemorar el 794 de la aparición de la Santísima Virgen de la Cabeza al pastor de Colomera Juan Alonso de Rivas.

Para esta ocasión la Virgen viste un terno completamente nuevo de manto, saya, corpiño y vestido del niño en un damasco color oro viejo con motivos florales en sedas de colores, donado por un grupo de devotos y confeccionado por su Hermana Mayor Araceli Cobos Caballero, así como el ramillete de flor preservada que porta en su mano donado por un devoto y confeccionado por Floristería Arrabal.

Todo el enjoyamiento y las prendas son o se han hecho conforme a modelos antiguos emulando los documentos gráficos de finales del XIX y principios del XX en poder de la Sacramental y Real Cofradía, la media luna de plata más antigua, sus coronas de 1878 y la Maza de corte renacentista es la orfebrería que completa la imagen de la Morenita. Una vuelta a siglos pasados que nos recuerda la estampa que vivieron nuestros antepasados  muestra que el tiempo pasa pero ELLA siempre se queda…..

Tras el rezo del santo rosario se procedió a bendecir  el gran estreno de su terno brocado en color oro viejo y motivos florales en sedas de colores, donado por un grupo de hermanos y confeccionado por Araceli Cobos Caballero, ramillete de flores preservadas y cera donado por un devoto y realizado por José María Serrano, juego de puñetas para la Virgen y el niño, donado  y realizado por Rosario Molina Sarmiento. Juego de pulseras y gargantilla en perlas barrocas cultivadas, regalo de su hermana mayor, dos relicarios del XVIII donados por un grupo de devotos, un broche antiguo de oro de estilo isabelino donado por otro grupo de devotos, un vestido en espolín antiguo del siglo XIX para el Niño Jesús y unas enaguas igualmente para el Niño confeccionado por Araceli Cobos Caballero.
By.- A,A Fuente.- Real cofradia Ntra. Sra. de la Cabeza de Rute.

Conmemoración del 794 Aniversario de la Aparición de la Virgen de la Cabeza en Rute.

 Nuevamente y por segundo año consecutivo a causa de la pandemia de Covid-19, los actos principales que tradicionalmente se celebran en Sierra Morena con motivo del aniversario de la Aparición van a ser muy limitados, celebrándose un Rosario y posteriormente Eucaristía siendo la asistencia en el interior de la Basílica con aforo limitado.

En Rute La Sacramental y Real Hermandad Filial de Rute celebrará el Rezo del Santo Rosario de la Aparición de Nuestra Señora con el bendito Simpecado por las calles de la feligresía de San Francisco de Asís la madrugada del 11 al 12 de agosto a las 0:00 hrs.

Las calles por las cuales pasara dicha comitiva serán:

Plaza de Ntra. Sra. De la Cabeza, Colon, Fresno, Padre Manjón, Juan Varela, del Señor, y Plaza de Ntra. Sra. De la Cabeza. A su término se entonará el Morenita y Pequeñita.

Cabe destacar que nuestro amigo el Rvdo. Mosén Clavería Adiego se encontrara D.M esa noche con nosotros.
By.-A,A Fuente: Cartel anunciador actos Sacramental y Real Cofradía.

El camarín de la Virgen de la Cabeza como patrimonio universal.

 Por iniciativa del grupo parlamentario Vox, se han iniciado los trámites para declarar el barroco de la comarca de la Subbética, como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Dentro de los monumentos a declarar Patrimonio de la Humanidad, se encuentra el Camarín de la Virgen de la Cabeza, obra de Cecilio Antonio Franco y Roldán, en el año 1762.

 La declaración de Patrimonio de la Humanidad, traerá grandes beneficios, en cuanto al conocimiento del monumento y a su conservación.

Cecilio Antonio Franco Roldan.

Son muy pocos los datos conocidos de D. Cecilio Antonio Franco Roldan escultor, imaginero y tallista nacido en la vecina localidad de Priego de Córdoba en el año 1706.

Casado con la ruteña Dª Francisca León Moreno, con la cual tuvo varios hijos. Estableció un taller en Rute del cual salieron importantísimas obras como por ejemplo el retablo mayor de la Iglesia parroquial de Santiago en Iznajar. De su obra como tallista también son innumerables las imágenes que de su gubia salieron, la Inmaculada Concepción de la parroquia de Santa Catalina Mártir de Rute, así como la imagen de San Pedro Sedente, situado en el ático del retablo mayor del mismo templo, Santa Ana en el Santuario de Ntra. Sra. de la Sierra en Cabra, por citar algunos.

Fue discípulo de la escuela del también prieguense Juan de Dios Santaella. Por diversos pueblos de la comarca  como Iznajar, Cabra, Lucena, Zuheros y Luque podemos ver gran parte de su obra.

La obra de mayor relieve es sin duda alguna la del camarín de la Stma. Virgen de la Cabeza en Rute que se inauguro en Mayo de 1763 y cuyo proyecto se comenzó a gestar en 1752 con la compra por parte del hermano mayor D. Bartolomé Tejero de unas viviendas aledañas a la Ermita de la Virgen de la Cabeza y que posteriormente servirían para la construcción de su camarín.
By.-Z,J